Тропа Эльфов

Объявление

~

 

~ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА ТРОПУ ЭЛЬФОВ!!!! ~

 

~УВАЖАЕМЫЕ ГОСТИ, РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ И УВИДИТЕ ВСЕ РАЗДЕЛЫ И ТЕМЫ ФОРУМА! МЫ РАДЫ ВСЕМ!!!!~

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тропа Эльфов » Книжный мир » Нет Бога,кроме Толкиена,а П.Джексон пророк его


Нет Бога,кроме Толкиена,а П.Джексон пророк его

Сообщений 1 страница 20 из 20

1

Все,что связано с творчеством господина Толкиена.

0

2

Воистину.
*это я к названию темы)*
люблю его книги, и больше к этому нечего добавить)
признаю только тех эльфов, которых придумал Толкиен :D (по этому поводу мы часто ведем дискуссии с подругой, потому что она признает ещё и Сальваторе, грешница :D )

0

3

Не читал, но осуждаю.

0

4

Morkrist
Эм,что именно? Если название темы,то зря,я ж несерьезно))))) Просто цитата довольно известного анекдота.
А книги зря не читал,очень интересно.
Я вот своему мелкому "Хоббита" еще в 4х летнем возрасте прочитала, с тех пор-одна из его самых любимых книг...

0

5

Я честно пытался начать читать. Уснул.
Сильмариллион ок.

0

6

Хех, написано, конечно, таким языком...но читать можно, а если и хороший перевод найти...

Толкиен вообще лингвист-историк вроде бы, изучал много всего по этим темам...а что бы опубликовать свои знания написал всё в виде сказки...так все делали, а то прямое внедрение в историю ведь не допускалось в то время...

0

7

Кена Мал Доран написал(а):

Хех, написано, конечно, таким языком...но читать можно, а если и хороший перевод найти...

А что там с языком? Лично мне читать и ВК,и Сильм было вполне легко. Про Хоббита умолчу,потому как все таки это писалось как детская сказка, поэтому читается легко и свободно. А насчет переводов,это да. Не всегда они были удачными...

Sappy написал(а):

потому что она признает ещё и Сальваторе, грешница

А куда ж ты нас,дроу, денешь? ))) В Арду не запихнешь)))

0

8

Кольца Власти (The Rings of Power)

Эльфы Эрегиона в период 1500-1590 гг. создали много колец разного рода (1): одни были более могущественными, другие менее. Главное свойство колец состояло в предотвращении или замедлении упадка (т. е. «перемен», воспринимаемых как нечто нежелательное), в сохранении всего желанного или любимого, или его подобия. Но при этом кольца усиливали врожденные способности владельца —– тем самым приближаясь к «магии». Наделены они были также другими свойствами, которыми обязаны уже непосредственно Саурону: например, делали невидимыми материальные объекты и видимыми —– сущности незримого мира (кроме Трех Колец, поскольку рука Саурона их не касалась)1).

Меньшие кольца были лишь пробой в создании более совершенных, но и они несли опасность для смертных. Великие Кольца же были гораздо опаснее. Смертный, владевший одним из Великих Колец, не умирал, но и не взрослел и не получал больший срок жизни. Он лишь продолжал жить, пока каждая минута не становилась в тягость. И если он слишком часто пользовался кольцом, чтобы стать невидимым, он «выцветал»: становился невидимым постоянно, блуждая в сумерках под надзором темной власти, что правила кольцами. Если он был силен и действовал из лучших побуждений, то это происходило позже. Однако ни сила, ни благая цель не уберегали его от поглощения темной властью.

Кольца Власти, кроме Единого, могли плавиться в дыхании летающих огненных драконов. По-видимому, даже пламя Анкалагона не могло расплавить Единое Кольцо. Девять, Семь и Три были украшены различными камнями.

Во «Властелине Колец» Саруман называет себя Создателем Кольца. Однако неизвестно, было ли это подобие эльфийских колец и обладало ли оно какой-либо властью.
Единое Кольцо

Свойства

Иные названия – Кольцо (The Ring), Кольцо Врага (The Ring of the Enemy), Великое Кольцо (The Great Ring), Правящее Кольцо (Ruling Ring), Погибель Исильдура (Isildur’s Bane), Кольцо Судьбы (Ring of Doom), Голлумово Кольцо (Gollum’s Ring)2), Кольцо Исильдура (Ring of Isildur)3), Кольцо Бильбо (Bilbo’s Ring)4).

Это было ничем не украшенное, как и меньшие кольца, гладкое золотое кольцо. Саурон вложил в него много своей силы и воли; и поскольку власть эльфийских колец была велика, правящее ими должно было обладать исключительным могуществом. Пока он носил кольцо, ему было открыто все, что было создано с помощью меньших колец, и он мог видеть самые мысли тех, кто владел этими кольцами, и управлять ими, и в конце концов целиком и полностью поработить их. Оно заключало в себе все свойства всех прочих колец5).

Это Кольцо не смог бы уничтожить ни один кузнец, если только он не превосходил искусством Саурона. Кольцо нельзя было расплавить ни в каком огне, кроме негасимого подземного пламени, в котором оно было отковано6).

Оно могло каким-то образом изменять свой вес и размер: становиться то шире, то уже, тяжелее и легче, и даже соскальзывать с пальца, хотя до этого крепко сидело. Кольцо обладало злой властью над хранителем, которую сразу же пускало в ход.

Если Кольцо бросить в огонь, на нем можно было увидеть тонкие налитые огнем линии, бегущие вдоль кольца, внутри и снаружи. Они сияли ослепительно ярко, но откуда-то издалека, словно из большой глубины. Это были эльфийские буквы старинного начертания, но слова из наречия Мордора. Это был отрывок из древних стихов:

Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul
Ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul.

Отыскать их, собрать их, предать их Ему,
Воедино сковать их и ввергнуть во тьму

Полное же заклинание, которое прочитал Саурон, когда создал Единое Кольцо, звучало следующим образом:

Три кольца – высшим Эльфам под кровом светил,
Семь – властителям Гномов под кровом земли.
Девять – Смертным, чей жребий молчанье могил,
И одно – Повелителю гибельных сил
В царстве Мордора мрачном, где тени легли.
Отыскать их, собрать их, предать их Ему,
Воедино сковать их и ввергнуть во тьму
В царстве Мордора мрачном, где тени легли. (пер. М.Каменкович и В.Каррика)

Тот, кто надевал Кольцо, становился невидимым, и лишь при ярком солнечном свете можно было разглядеть очень слабую тень.

Известно, что Исильдуру не хватало сил, чтобы подчинить Кольцо своей воле. Кроме того, ему больно было прикасаться к нему, потому что оно обжигало его7).

Смертным Кольцо не дарило бессмертие, оно лишь растягивало их жизнь. Бильбо, который в сто одиннадцать лет выглядел на пятьдесят, сравнивал это ощущение с куском масла, размазанным по слишком большому ломтю хлеба.

Любой, кто пользовался им, подпадал под его власть. Ни у кого не достало бы силы воли (даже у самого Саурона) повредить кольцо, выбросить его или пренебречь им (по мнению Саурона)8).

Тот, кто наделен большей врожденной силой, возможно, не смог бы противиться соблазну власти Кольца так долго, как Фродо, а более слабый не мог бы надеяться противостоять Кольцу в миг финального решения9).

Противиться действию Кольца в последний момент перед Роковой Горой не сумел бы никто, и уж тем более после того, как владел им достаточно долго, спустя много месяцев нарастающей муки, будучи изголодавшимся и изнуренным10).

Единое Кольцо обладало своей волей и стремилось вернуться к Саурону. Оно решило оставить Голлума, потому что больше от него ожидать было нельзя: он был слишком маленьким и жалким; и пока оно находилось у него, он никогда не покинул бы своего озера. Возможно, Кольцо оставило на нем след, открыв его зову Мордора.

Саурон издалека воздействовал на кольцо, побуждал его делать все, чтобы вернуться к хозяину. В присутствии Саурона мало кто мог надеяться удержать кольцо, из смертных –– никто, даже Арагорн.

Из всех прочих предположительно мог одолеть его только Гэндальф: будучи посланником Валар и существом того же чина, бессмертным духом, облекшимся в зримую физическую форму. Возможно, Хранители эльфийских колец (Эльронд и Галадриэль) тоже могли владеть Кольцом и свергнуть Саурона. Однако, вероятно, это лишь мороки кольца. В любом случае Эльронд или Галадриэль стали бы продолжать политику, которую проводил Саурон: они построили бы империю с могучими и полностью зависимыми от них военачальниками, и армиями, и военными машинами, и со временем смогли бы бросить Саурону вызов и уничтожить его силой. Поединок с Сауроном один на один, без какой бы то ни было помощи, даже не рассматривался ими. Однако у Гэндальфа с Кольцом был шанс выстоять. Гэндальф как Владыка Кольца оказался бы куда хуже Саурона. Он остался бы «праведным», но чересчур уверенным в своей праведности. Он бы продолжал управлять и распоряжаться «во благо», во имя выгоды своих подданных, согласно своей мудрости (каковая была и осталась бы велика). Если при Сауроне зло возможно было отличить от добра, то Гэндальф выставил бы добро в отталкивающем виде, уподобил бы его злу11).

В присутствии назгул хранителю хотелось надеть Кольцо.

Том Бомбадил, когда надевал Кольцо, не исчезал. Также ему был виден тот, кто надел Кольцо.

Когда Фродо надел Кольцо на Амон Хене, он смог глядеть очень далеко во все стороны света.

Кольцо усиливало слух, давало власть понимать речь других созданий.

По мере приближения к Мордору Кольцо становилось тяжелее и все более обременяло носителя. Оно становилось более могущественным, и противостоять его чарам становилось все труднее. Кроме того, оно занимало мысли носителя, и кроме него он уже почти ничего не видел и не помнил.

Возможно, свет Элендильмира мог преодолеть невидимость, даваемую Кольцом12).

История

Оно было выковано примерно в 1600 г. Второй Эпохи в пламени горы Ородруин, чтобы повелевать остальными кольцами, выкованными эльфами Эрегиона.

С помощью Единого Кольца были укреплены основания Барад-Дура, так что в войне Последнего Союза эту крепость до конца не смогли разрушить.

Саурон отправился в Нуменор вместе с Единым Кольцом и благодаря нему очень быстро подчинил умы и воли большинства нуменорцев. Когда Нуменор был низвергнут, дух Саурона смог унести с собой Единое Кольцо, от которого теперь во многом зависела его способность подчинять умы13).

Единое Кольцо срезал с руки Саурона Исильдур в 3441 г. Второй Эпохи во время войны Последнего Союза. Он взял его как виру за смерть своего отца Элендиля и брата Анариона. Когда он взял его, оно было горячим как раскаленный уголь и обожгло ему руку. Но со временем оно остыло и уменьшилось. Когда Исильдур со своими воинами возвращался в Арнор (через два года после окончания войны), на его отряд напали горные орки. Хотя Саурон и был повержен, Кольцо было наполнено его злой волей и стремилось вернуться к нему, и призывало на помощь всех его слуг, которые сами не зная почему хотели уничтожить дунэдайн и пленить их предводителя14). Почти все его товарищи были убиты, но Исильдур надел Кольцо и скрылся. Он намеревался переплыть реку, но оно соскользнуло с его пальца. Его увидели орки и застрелили из луков, а Кольцо исчезло в водах Андуина близ Ирисной Низины и на многие века упокоилось на дне.

Обнаружил его примерно в 2463 г. Третьей Эпохи Деагол, хоббит из клана Стуров, когда его увлекла в воду огромная рыба. Но Смеагол (Голлум) возжелал Кольцо и задушил своего друга. Вскоре его выгнали из дома, и он поселился в пещере у корней Мглистых Гор примерно в 2470 г. Третьей Эпохи, и многие годы о нем и Кольце никто не слышал.

Голлум называл его «мое сокровище» и разговаривал с ним. Он хранил его в тайном месте на острове в подземном озере и брал его только когда охотился или следил за горными орками.

Бильбо нашел Единое Кольцо в 2941 г. Третьей Эпохи, когда отстал от гномов и Гэндальфа во время побега от орков. На ощупь пробираясь по пещерам, он наткнулся на Кольцо, лежащее на полу туннеля. Именно о нем придумал загадку Бильбо, и оно помогло ему спастись от Голлума, скользнув ему на палец. Он выбрался из пещер и вернулся к своим путникам, ошарашив их своим внезапным появлением. В дальнейшем Бильбо еще несколько раз использовал Кольцо.

Вернувшись в Шир в 2942 г. Третьей Эпохи, Бильбо хранил Кольцо ото всех втайне – о нем знал лишь его племянник Фродо, хотя, как оказалось, Сэм, Мерри и Пиппин тоже были о нем осведомлены. Когда Бильбо собрался уходить из Шира в 3001 г. Третьей Эпохи, он оставил Кольцо своему племяннику. Он сделал это добровольно, однако не без давления Гэндальфа. Благодаря тому, что Бильбо проявил к Голлуму жалость и не убил его, когда была возможность, зло Кольца так мало повредило ему, и он смог от него отказаться.

23 сентября 3018 г. Фродо вместе с Кольцом оставил Бэг-Энд, чтобы отправиться в Ривенделл.

25 октября 3018 г. состоялся совет у Эльронда, на котором было решено уничтожить Единое Кольцо.

25 декабря 3018 г. Отряд Хранителей покинул Ривенделл, направляясь в Мордор к Роковой Горе.

25 марта 3019 г. Единое Кольцо вместе с Голлумом упало в жерло Ородруина и было уничтожено в пламени.
Три Кольца эльфов

Они обладали величайшей властью и красотой. Те, кто владел ими, могли отвратить распад, что несет время, и отсрочить увядание мира. Они были наделены силой сохранения, но не рождения15). Их создатель не искал источника силы, господства или богатства, но жаждал понимания, творческой силы, исцеления, чтобы сохранить все вокруг незапятнанным.

Вилья (другие названия — Сапфировое Кольцо (The Ring of Sapphire), Синее Кольцо (The Blue Ring), Кольцо Воздуха (The Ring of Air)) –– золотое кольцо с большим синим камнем (сапфиром). Оно было самым могущественным из Трех Колец. Сначала им владел Гиль-Галад, а после — Эльронд.

Ненья (другие названия — Адамантовое Кольцо (The Ring of Adamant), Белое Кольцо (The White Ring), Кольцо Галадриэли (Galadriel’s Ring), Кольцо Воды (The Ring of Water) было митрилевым кольцом с белым камнем (адамантом). Оно было главным из Трех Колец16). Также говорится, что назгул не могли пренебречь силой Белого Кольца и что вокруг Лориэна был образован защитный пояс17). Видимо, Ненья помогало в обороне Лориэна во время трех нападений из Дол-Гулдура в 3019 г. Третьей Эпохи, поскольку упоминается о волшебной силе земли Лориэна, с которой мог справиться разве что сам Саурон. Этим кольцом с самого начала владела Галадриэль.

Нарья (Рубиновое Кольцо (The Ring of Ruby), Красное Кольцо (The Red Ring), Кольцо Огня (The Ring of Fire), Нарья Красное (Narya the Red)18), Третье Кольцо19)), Великое) было с камнем (рубином) красным, как огонь. Фейерверки Гэндальфа –– часть творческой силы Кольца Огня, Возжигающего20). Это кольцо поддерживало своего хранителя в усталости и могло зажигать сердца древней доблестью. В «Истари» говорится, что дух Гэндальфа был горячим и пылким, а кольцо Нарья усиливало этот внутренний огонь21). Поначалу это кольцо было у Гиль-Галада, затем он отдал его Кирдану, а тот — Гэндальфу.

История

Они были выкованы Келебримбором в Эрегионе примерно в 1590 г. Второй Эпохи позже прочих колец. Эльфы Эрегиона создали их почти исключительно силой собственного воображения, и Саурон в их изготовлении не принимал участия.

Когда Саурон надел Единое Кольцо, Келебримбор прозрел его замыслы и отправился в Лориэн за советом к Галадриэли. Они хотели уничтожить Кольца Власти, но у них не хватило сил. Галадриэль посоветовала ему укрыть Три Кольца подальше от Эрегиона и не пользоваться ими. Тогда Келебримбор отдал ей Ненью. Благодаря этому кольцу умножилась мощь и красота Лориэна; но на Галадриэль кольцо повлияло странным образом: оно пробудило в ней стремление к Морю и возвращению на Запад, и Средиземье более не доставляло ей прежней радости. Кольцо Воздуха и Кольцо Огня Келебримбор отдал Гиль-Галаду22), который сразу же передал Нарью Кирдану.

Когда Саурон со своей армией ворвался в главный город Эрегиона, Ост-ин-Эдиль, в 1697 г. Второй Эпохи и разграбил дом Мирдайн, он захватил там Девять Колец, но Три и Семь не мог найти. Тогда Келебримбора подвергли пыткам, и Саурону стало известно о том, где хранятся Семь Колец. Это Келебримбор открыл ему, потому что меньше дорожил Девятью и Семью, чем Тремя. О Трех Кольцах Саурон ничего не узнал и велел убить Келебримбора. Но Саурон подозревал, что они находятся у Галадриэли и Гиль-Галада, и потому направил свои войска в Линдон, где намеревался найти хотя бы одно из Трех. Однако войска Саурона при поддержке войска Нуменора были разбиты и ему самому с трудом удалось бежать. После того, как было решено, что оплотом на востоке Эриадора станет Имладрис, Гиль-Галад отдал в 1701 г. Второй Эпохи Вилью Эльронду23).

Пока Саурон носил Правящее Кольцо, эльфы не использовали свои кольца.

Когда Саурон был повержен, кольца неустанно трудились, и там, где они находились, царила радость и ничто не было отмечено горестной печатью времени. Они поддерживали зачарованные островки мира, где Время словно бы застыло и распад обуздан, — подобие благоденствия Истинного Запада24).

В Третью Эпоху о том, где хранятся Три Кольца, даже из эльдар мало кто знал. Но до конца Эпохи стало известно, что Сапфировое Кольцо хранится у Эльронда, а Адамантовое у Галадриэли. Но о Рубиновом Кольце до самого конца не было известно никому, кроме Эльронда, Галадриэли, Кирдана и Сарумана. Последний, искусный в разгадывании загадок, узнал об этом сам25).

Когда в Средиземье появился Гэндальф, Кирдан, провидя в нем мудрейший и величайший дух, отдал ему Нарью, поскольку знал, что великие испытания предстоят магу, и кольцо должно было поддержать его в усталости и помочь зажечь сердца древней доблестью в остывающем мире. Кирдану же оно было доверено лишь для того, чтобы хранить его в тайне, и на западных берегах оно было праздно26).

После уничтожения Единого Кольца сила Трех Колец исчезла. В сентябре 3021 г. Три Кольца покинули Средиземье.
Семь Колец гномов

Они были выкованы в период с 1500 до 1590 гг. Второй Эпохи. В их изготовлении принимал участие Саурон. В 1697 г. Второй Эпохи Саурон захватил эти кольца, извратил их, и они стали прокляты. Потом он раздал их гномам.

Семь Колец гномы хранили в секрете и даже ближайшие родственники их владельцев не знали, где они находятся.

Трор перед тем, как отправиться в Морию (возможно, именно кольцо толкнуло его к безумию и самоуничтожению), тайно передал последнее из Семи Колец своему сыну Траину II, по-видимому, в 2790 г. Третьей Эпохи. В 2841 г. Траин отправился к Эребору, но его преследовали слуги Саурона, и в 2845 г. он был пленен и доставлен в Дол-Гулдур, где у него отняли кольцо.

Среди гномов рода Дурина ходило поверье, что их кольцо было выковано первым из Семи. Кроме того, они считали, что оно было подарено королю Дурину III эльфийскими кузнецами, а не Сауроном. Но злая сила коснулась и этого кольца, поскольку Саурон помогал творить все Семь. Среди них также ошибочно считалось, что когда Трор отправился в Морию кольцо было при нем, но что сталось с кольцом никто не знал, и на теле Азога его не обнаружили. Гимли на совете у Эльронда говорил, что Балин отправился в Морию в том числе и затем, чтобы, возможно, найти последнее из Семи Колец. Однако Гэндальф опровергнул это предположение, говоря, что кольцо было у Траина, но у него его отобрали в Дол Гулдуре.

Семь Колец не могли поработить гномов и превратить их в тени, подчиненные чужой воле. По этой причине кольца не влияли на продолжительность жизни гномов: ни продлевали ее, ни укорачивали. Гномы использовали их лишь для того, чтобы добывать сокровища. Единственное влияние, которое кольца на них оказывали, заключалось в разжигании в их сердцах алчности к золоту и драгоценностям. И если они утрачивали сокровища, все остальное казалось им бесполезным, и их наполнял гнев и желание отомстить тому, кто лишил их этого. Каждой из Семи Сокровищниц гномов положило начало золотое кольцо. С помощью кольца можно было получить больше золота, но для этого нужно было его (золото) иметь.

К концу Третьей Эпохи Саурон вернул Три из Семи Колец, остальные Четыре, по-видимому, были расплавлены в пламени драконов.

После уничтожения Единого они были уничтожены.
Девять Колец людей

Они были выкованы эльфами Эрегиона в период с 1500 до 1590 гг. Второй Эпохи при содействии Саурона.

Три из Девяти Колец были отданы великим владыкам из нуменорцев.

Кольца были извращены Сауроном и стали прокляты, и в конце концов предавали тех, кто их использовал. Их владельцы обрели могущество, стали королями, чародеями и воителями. Казалось, они обрели бесконечную жизнь, однако она стала им непереносима. Они могли бродить незримыми для глаз и видеть вещи, недоступные смертным, но слишком часто они видели лишь призраки и иллюзии Саурона. Один за другим они подпали под власть Единого Кольца и стали назгул, Призраками Кольца.

Девять Колец хранились у Саурона27). После уничтожения Единого они были уничтожены.
Другие версии

В «Истории Галадриэли и Келеборна» говорится, что Гиль-Галад отдал Нарью Кирдану только когда отправился на войну Последнего Союза28).

В черновиках приложений к ВК говорится, что благодаря действию колец эльдар за тысячу лет изменялись не более, чем люди за 10 лет, и язык их тоже29).

В ранней версии в черновиках к ВК кольцо не представляло большой опасности, если его использовать для благих целей. Однако была одна загвоздка: его носитель потеряет либо кольцо, либо самого себя. Но Бильбо не мог потерять самого себя, поэтому отдал кольцо Бинго (Фродо)30).

Также в ранних версиях было несколько вариантов стихов, в которых говорилось о том, сколькими кольцами был наделен каждый из народов. Изначально первый вариант завершенного стиха про Кольца был таким:

Девять – эльфам-королям под кровом луны и звезд,
Семь – владыкам-гномам в их каменных дворцах,
Три – Людям Смертным, странствующим далёко.

Затем он был изменен на:

Двенадцать – Смертным Людям, умереть обреченным,
Девять – Владыкам-гномам, в их каменных дворцах,
Три – эльфийским Королям земли, моря и неба31).

В черновиках ВК есть несколько версий происхождения колец и их числа.

В одном варианте Властелин создал множество колец и разослал их по миру, чтобы поработить народы. Он послал их многим народам: эльфам, которые владели множеством колец и поэтому в мире было много эльфов-призраков, но Властелин Колец не мог управлять ими; гоблины также получили много колец, и невидимые гоблины были очень злобными и подчинялись Властелину; гномы, вероятно, не имели колец; они были слишком стойкими к их действию; у людей было мало колец, но их легче всего было сломить, и люди-призраки служили Властелину; кроме того, кольца получили и другие существа32).

В следующем варианте у эльфов также было множество колец и в мире было много эльфов-призраков; гоблины получили только несколько колец; гномы владели семью кольцами, но ничто не могло заставить их стать невидимыми. Люди владели тремя кольцами, а другие, выброшенные эльфами-призраками, они находили в потаенных местах. Люди-призраки служили Темному Властелину и вернули ему свои кольца. Так он собрал все кольца, которые не были уничтожены огнем драконов – все, кроме одного. Оно упало с руки эльфа, когда он переплывал реку, и предало его –– он стал видим врагам, и гоблины убили его. Но рыба проглотила кольцо и была преисполнена безумием, пока не выбросилась на берег и не выплюнула кольцо, и не умерла. Там его нашел Дигол, который после стал Голлумом. Хотя это кольцо и не было правящим, оно было самым могущественным и драгоценным для Властелина33). Кроме того, Гэндальф говорил Бинго (Фродо), что кольцо нельзя было использовать для причинения вреда, раскрытия тайн других, воровства и еще худших вещей, иначе оно возобладало бы над своим хранителем34).

Был вариант, что эльфы были постоянно видимы в обоих мирах (Зримом и Незримом), но с помощью кольца они могли появляться только в одном из них по выбору35).

В черновиках к ВК говорилось, что могущество кольца зависит от его владельца. Голлум использовал его только для охоты; для Бильбо оно было полезно, но разбудило в нем страсть к странствиям; для Бинго (Фродо) оно было, как и для Бильбо; Гэндальф, возможно, утроил бы его могущество, а эльф стал бы почти таким же могущественным как Властелин, но темным (т.е. склонившимся ко злу)36).

В одной из версий в черновиках к ВК Темный Властелин страстно желал Кольцо, потому что он мог бы видеть, где находятся остальные кольца, повелевать их хозяевами –– контролировать все сокровищницы гномов и драконов, знать секреты эльфийских королей и тайные планы злых людей37).

В следующем варианте кольца также были созданы Темным Властелином Сауроном. Трем, Семи, Девяти и Единому он придал особые свойства. Их обладатели могли становиться невидимыми и видеть незримый мир. Кроме того, они обладали (так называемой) удачей и (как казалось) бесконечной жизнью. Могущество, которое обретал владелец одного из колец, зависело от того, кем он являлся и чего желал. Однако кольца находились под властью их создателя, поскольку Саурон сохранил у себя правящее кольцо. Гэндальф не знал, что случилось с Тремя Кольцами земли, воздуха и неба. Он считал, что либо их отослали за море, либо эльфийские владыки хранили их в потаенных местах38).

По словам Гэндальфа, в черновиках к ВК меньшими кольцами пользовались мелкие мошенники и злодеи39).

В одной из версий Эльронд опасался, что если Саурон узнает, где хранятся Три Кольца, или подчинит их владыкам, то, возможно, его тень дотянется даже до Благословенного Королевства. Там же говорится, что Даин владел одним кольцом и с ним было связано его благополучие: долгожительство и богатство. Кроме того, Саурон требовал от гномов кольца, которыми они владели или о которых им было известно40).

В одном из вариантов Эльронд говорил, что Три Кольца не могут быть использованы против Саурона, потому что получены от него и не могут придать умения или знания, которыми бы Саурон не обладал при их создании41).

Была версия, что эльфийскими кольца были созданы эльфами для себя, а Семь и Девять –– Сауроном, для того, чтобы обмануть гномов и людей. Последние приняли их, поскольку думали, что это эльфийские кольца42).

В одной из версий Три Кольца были отправлены за море. Также там говорится, что Саруман овладел последним из 19 колец43).

В другой версии говорится, что ходили слухи, будто бы Саруман близко подошел к открытию секрета создания колец44).

В черновиках к ВК народ Лебеннина и Элладан с Эльрохиром называли Арагорна «Властелином Колец». Либо это была военная хитрость, чтобы отвлечь внимание Саурона, либо Галадриэль отдала свое кольцо Арагорну (был вариант, что для женитьбы на Финдуилас (в дальнейшем Арвен)), в результате чего его могущество внезапно возросло45).

В черновиках к ВК благодаря кольцу Сэм яснее видел в темноте и, кажется, понимал речь орков, но кольцо пригибало его руку к земле46). В другом варианте он мог видеть с поразительной четкостью –– даже через скалы, видел каждую щель, заполненную пауками47).

В черновиках к ВК Гэндальф объясняет, что было бы, если бы некто со стороны, борющейся с Сауроном, завладел Кольцом. Волшебник говорит, что если бы Кольцо взял Арагорн, Наместник, Эльронд или сам он, то владелец Кольца смог бы запугать или подчинить себе все умы, так что те вслепую выполняли бы его желания. И его нельзя было бы убить. Более того: ему стали бы открыты все мысли и сердце Саурона, и тот ничего не смог бы ничего сделать неожиданно. К тому же, он смог бы поглотить все могущество и помыслы Саурона, так что все прислужники оставили бы Темного Властелина и следовали за владельцем Кольца, и они служили бы ему и поклонялись как Богу. Саурон был бы повержен, но возник бы на другой стороне48).

В черновиках к ВК Кольцо Галадриэли называется Кольцом Земли49).

В черновиках к ВК был вариант, в котором Кольца Власти сделал Феанор. Его цель не была злой, но в нее вмешался Великий Враг. Три Кольца сделал Феанор –– кольца Земли, Моря и Неба. Враг похитил кольца и принес их в Средиземье. В другой версии говорится, что Феанор создал кольца Земли, Моря и Неба. Искусство было его, а мысль принадлежала Врагу. Но Враг втайне создал Единое Кольцо, Правящее Кольцо, что контролировало все остальные. Враг похитил эти кольца и принес их в Средиземье, где он создал другие кольца, подобные этим, но вероломные. Множество других колец он создал, но меньшей силы, и эльфы носили их и стали могущественными и гордыми50).

(1) Создание Колец Власти осуждается Дж.Р.Р.Толкином, поскольку само слово «власть» в его мире – зловещее и недоброе, если только не применяется по отношению к Богам (Валар). Этот поступок эльфов считается чем-то вроде падения или, по крайней мере, «заблуждения»51).

Составитель — Алмиэон

0

9

В Англии будет опубликована неизвестная поэма Дж.Р.Р.Толкина

В мае 2013 года в Великобритании будет опубликована неизвестная поэма автора "Властелина колец" Джона Рональда Руэла Толкина "Падение Артура" (The Fall of Arthur). Поэма будет выпущена издательством HarperCollins.

Эта поэма, объемом более 200 страниц, была написана Толкином в 1930-х годах и ранее никогда не публиковалась. Поэма посвящена последним дням правления короля Артура и начинается с того, как король едет на войну с саксами, но возвращается, узнав о предательстве Мордреда.

Поэма написана аллитерационным стихом, характерным для древней англо-германской поэзии - таким стихом написаны, например, древнеанглийский эпос "Беовульф" и древнеисландская "Старшая Эдда". По словам представителя издательства HarperCollins, поэма Толкина представляет короля Артура сложным человеком, и его образ значительно отличается от того, который выведен у Томаса Мэлори, автора "Книги о короле Артуре и о его доблестных рыцарях Круглого стола".

Толкин не закончил "Падение Артура", оставив работу над поэмой ради романа "Хоббит". Редактором поэмы был сын писателя Кристофер Толкин, которому, отмечается в пресс-релизе издательства, удалось придать "Падению Артура" законченный вид. Помимо самой поэмы в книгу войдут три эссе Кристофера Толкина о произведении его отца.

В последние несколько лет было опубликовано несколько произведений Толкина, не публиковавшихся ранее. В частности, в 2007 году вышел его незавершенный роман "Дети Хурина", а в 2009 году - "Легенда о Сигурде и Гудрун", также написанная аллитерационным стихом.

Оригинал статьи здесь: http://www.harpercollins.co.uk/Titles/7 … 0007489947

+1

10

Джон Рональд Руэл Толкин (англ. John Ronald Reuel Tolkien) — английский писатель, лингвист, филолог, наиболее известен как автор «Хоббита», трилогии «Властелин колец». Толкин был оксфордским профессором англосаксонского языка (1925—1945), английского языка и литературы (1945—1959). Ортодоксальный католик, вместе с близким другом К. С. Льюисом состоял в литературном обществе «Инклингов». В 1972 году Толкин получил звание Командора Британской империи.
Некоторые художественные произведения Толкина были изданы посмертно. Среди них и «Сильмариллион», книга, которая собрала воедино сказки, легенды, изобретённые автором языки и литературные эссе о вымышленном мире под названием «Арда», и, в частности, «Средиземье» (англ. middle-earth, от древнеанглийского слова «middangeard» — земля, населённая людьми), интерпретируемом как «альтернативное» прошлое реального мира. Собрание этих произведений Толкин назвал «легендариумом». Большая часть посмертно опубликованных книг основана на заметках писателя, выпущенных под редакцией его сына Кристофера Толкина. Другие художественные публикации Толкина не относятся к его «легендариуму», некоторые сказки до публикации автор рассказывал своим детям.
Многие авторы, в частности, Уильям Моррис, Джордж МакДональд и Роберт Ирвин Говард, писали произведения в жанре фэнтези и до Толкина, однако из-за огромной популярности и сильного влияния на последующих авторов именно Толкина считают «отцом» современной фэнтези-литературы, подразумевая, главным образом, «высокое фэнтези»

Джон Рональд Руэл Толкин родился 3 января 1892 года в Блумфонтейне, Оранжевое Свободное государство (теперь Свободное государство, ЮАР). Его родители, Артур Руэл Толкин (1857—1896), управляющий английского банка, и Мейбл Толкин (Саффилд) (1870—1904), прибыли в Южную Африку незадолго до рождения сына в связи с продвижением Артура по службе. 17 февраля 1894 года у Артура и Мейбл родился второй сын, Хилари Артур Руэл.
В детстве Толкина укусил тарантул, и это событие позже повлияло на его творчество.
В начале 1895 года после смерти отца семейства семья Толкин возвращается в Англию, оставшись одна с двумя детьми, Мейбл просит помощи у родственников. Возвращение домой было тяжёлым, — родственники матери Толкина не одобряли её брака. После смерти отца от ревматической лихорадки, семья поселилась в Сэйрхоуле, возле Бирмингема. Мейбл Толкин осталась одна с двумя маленькими детьми на руках и с очень скромным доходом, которого только-только хватало на проживание. Стремясь найти опору в жизни, она погрузилась в религию, приняла католичество (это привело к окончательному разрыву с родственниками-англиканцами) и дала детям соответствующее образование. В результате Толкин всю жизнь оставался глубоко религиозным человеком. Мать Толкина умерла в 1904 г., перед смертью она доверила воспитание детей отцу Френсису Моргану, священнику Бирмингемской церкви, очень сильной и неординарной личности. Именно Френсис Морган развил у Толкина интерес к филологии, за что тот был ему впоследствии очень благодарен.
Дошкольный возраст дети проводят на природе. Этих двух лет Толкину хватило на все описания лесов и полей в его произведениях. В 1900 Толкин поступает в школу короля Эдварда, где он выучил древнеанглийский язык и начал изучать другие — валлийский, древненорвежский, финский, готский. У него рано обнаружился лингвистический талант, после изучения староваллийского и финского языков он начал разрабатывать «эльфийские» языки.
В 1908 он встречает Эдит Бретт — женщину, оказавшую большое влияние на его творчество, легенда о Берене (Beren) и Лутиэн (Lúthien) посвящена ей. Влюблённость помешала Толкину сразу поступить в колледж, к тому же Эдит была на четыре года старше Толкина. Отец Френсис взял с Джона честное слово, что он не будет встречаться с Эдит, пока ему не исполнится 21 год, то есть до его совершеннолетия, когда отец Френсис переставал быть его опекуном. Толкин выполнил обещание, не написав Мэри Эдит ни строки до этого возраста. Но именно из-за того, что эта любовь стала запретна, она не прошла со временем.
В 1915 году Толкин с отличием закончил университет и пошёл служить лейтенантом в полк Ланкаширских стрелков. 22 марта 1916 он женился на Эдит Бретт. Несмотря на то, что вскоре Джон был призван на фронт и участвовал в Первой мировой войне, их союз оказался долгим и счастливым. Супруги прожили вместе 56 лет и воспитали 3 сыновей: Джона Фрэнсиса Руэла (1917), Майкла Хилари Руэла (1920), Кристофера Руэла (1924), и дочь Присциллу Мэри Руэл (1929).
Джон пережил кровавую битву на Сомме, где погибло двое его лучших друзей, заболел сыпным тифом, после длительного лечения был отправлен домой с инвалидностью. Последующие годы он посвятил научной карьере: сначала преподаёт в Университете Лидса, в 1922 году получил должность профессора англо-саксонского языка и литературы в Оксфордском университете, где стал одним из самых молодых профессоров (в 30 лет) и скоро заработал репутацию одного из лучших филологов в мире. В это же время он начал писать великий цикл мифов и легенд Средиземья (Middle Earth), который позже станет «Сильмариллионом». Для своих детей он впервые сочинил, рассказал, а потом записал «Хоббита», который был позже опубликован в 1937 году сэром Стэнли Ануином. «Хоббит» пользовался успехом, и Ануин предложил Толкину написать продолжение, но работа над трилогией заняла длительное время и книга была закончена только в 1954 г., когда Толкин уже собирался на пенсию. Трилогия была опубликована и имела колоссальный успех, что немало удивило автора и издателя (Ануин ожидал, что потеряет значительные деньги, но книга лично ему очень нравилась, и он очень хотел опубликовать произведение своего друга. Книга была поделена на 3 части, чтобы после публикации и продажи первой части стало понятно, стоит ли печатать остальные).
После смерти жены в 1971 году. Толкин возвращается в Оксфорд, но вскоре после непродолжительной, но тяжёлой болезни, умирает 2 сентября 1973. Все его произведения, изданные после 1973 года, включая «Сильмариллион», изданы его сыном Кристофером.
Конструирование языков
Ещё в детстве Джон со своими товарищами придумали несколько языков, чтобы общаться между собой. Эта страсть к изучению языков и конструированию новых осталась с ним на всю жизнь. Толкин является создателем нескольких искусственных языков: квенья, или язык высоких эльфов; синдарин — язык серых эльфов. Толкин знал несколько десятков языков, новые языки составлял во многом руководствуясь красотой звучания. Сам он говорил: «Никто не верит мне, когда я говорю, что моя длинная книга — это попытка создать мир, в котором язык, соответствующий моей личной эстетике, мог бы оказаться естественным. Тем не менее, это правда.»

Произведения
1937 — «Хоббит, или Туда и обратно» / The Hobbit or There and Back Again — этой книгой Толкин вошёл в литературу. Книга первоначально возникла как произведение для семейного круга — сказку о хоббите Толкин начал рассказывать своим детям. Почти случайно попав в печать, история о приключениях хоббита Бильбо Бэггинса неожиданно завоевала широкую популярность среди читателей всех возрастов. Уже в этой сказке был заложен огромный мифологический пласт. Сейчас же книга известна больше как своеобразный пролог к «Властелину колец».
1954—1955 — «Властелин колец» / The Lord of the Rings. Фантастическая эпопея. Книга, ещё в середине 1970-х годов вошедшая в число самых читаемых и издаваемых книг в мире. Центральное произведение Толкина. Эпопея, повествующая о Средиземье, была напечатана в 1954—1955 годах в Англии и спустя некоторое время породила настоящий толкиновский культ, который начался в Америке в 60-е годы.

Менее известные:
1945 — «Лист работы Ниггля» / Leaf by Niggle
1949 — «Фермер Джайлс из Хэма» / Farmer Giles of Ham
1962 — «Приключения Тома Бомбадила и другие стихи из алой книги» / The Adventures of Tom Bombadil and Other Verses from the Red Book (цикл стихов).
1967 — «Кузнец из Большого Вуттона» / Smith of Wootton Major
1977 — «Сильмариллион» / The Silmarillion (посмертно; книга вышла под редакцией сына, Кристофера Толкина).
1997 — «Роверандом» / The Roverandom (посмертно; книга вышла под редакцией сына, Кристофера Толкина).
2007 — «Дети Хурина» / The Children of Húrin (посмертно; книга вышла под редакцией сына, Кристофера Толкина).

+1

11

http://s2.uploads.ru/m9PqG.jpg

+1

12

О пяти магов ордена Истари.

Они были духами из народа Майар, которых Валар послали в Средиземье в обличье старцев, так как эти обличия более всего внушали доверие, что помогло посланцам общаться с народами Средиземья. Тем не менее, смертная плоть сделала этих Майар подверженными смертным слабостям и порокам: Усталости, голоду, страхам, сомнениям и честолюбивым стремлениям, в тех формах, что более свойственны людям. Прибыв в Средищемье они стали известны как Истари, что буквально переводится "мудрецы". Всего их было пять, и их задачей было помочь народам Средиземья в борьбе с Сауроном, и не стремясь самим обрести власть.

Курунир (Курумо, Саруман) — Белый маг, был послан Аулэ (Вала, создавший материю земли. ) и считался главой Ордена Истари, он был мастером, умельцем, так же он был мудр и могущественен, но и горд.

Олорин (Гэндальф, Митрандир, Таркун, Инканус) — Серый маг, служитель Ниэнны, от неё он научился терпению и состраданию, но чаще Олорина связывают с Манвэ и Вардой, ведь именно они послали его с Средиземье , он был мудрейшим из Майар.

Айвендил (Радагаст) — Бурый маг, был взят в помощь Курумо по просьбе Йаванны (повелительницы всего живого), он был Друг Птиц и животных.

Алатар (Морине́хтар) — Синий маг, был послан Оромэ.

Палландо (Роместа́мо) — Синий маг, последовал в Средиземье за Алатаром, так как был его другом

Итрин Луин - Синие маги, Толкин в Письме №211 говорит, что Синие Маги основали "тайные культы и "магические" учения", которые продолжали существовать и после поражения Саурона в Четвёртой Эпохе, и, возможно, и дольше.

Какова бы ни была их судьба, Синие Маги не вернулись в Бессмертные Земли. Единственным вернувшимся из Пяти магов ордена Истари, был Гэндальф, т.к он единственный кто смог выполнить возложенную на него миссию.

Примечание. Не до конца понятны свойства магических посохов. Саруман выделяет их некий ценный источник власти (он обвинил Гэндальфа в стремлении завладеть ключами Барад-Дура, пятью магическими посохами и семью коронами). В то же время, Гэндальф, полномочиями, которые вручил ему Эру, сломал посох Сарумана, изгнав его из числа Истари.

Составляли: Сергей Elvenstar Шалаев и Aleksey Apenkin

+1

13

Aurvin Do'Arn написал(а):

Автор Эйлин О'Коннор

Как ныне сбирается Торин и Ко
В поход на великого Смога.
Их гору загадил зловонный дракон
(И злата похитил немного).
Волшебника Гэндальфа взяв за хомут,
Все гномы к далекому Дейлу идут.

Препятствия ждут их на этом пути,
Страшны и опасны дороги.
А значит, им хоббита надо найти
(У них волосатые ноги).
Где Торин застрянет башкою вперед,
Там хоббит пролезет (и что-то сопрёт).
"Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Да будут светлы твои лета,
Зачем ты лишил меня, сцуко, платков?
Ты, Гэндальф, ответишь за это!"
Но Гэндальф лишь трубочкой пыхал своей
И дым выпускал из ушей и бровей*.

Брели они днями, брели по ночам,
От голода в скалах дичали.
"Орлы!" -- на берёзе волшебник кричал.
"Бараны! -- орлы отвечали. -
- Три фарлонга леса сожгли без труда!
От гоблинов с варгами меньше вреда".

Добрался отряд до заветной Горы,
Уселся у Южной террасы.
Но если б не Бильбо, до этой поры
Сидеть им, глодая лембасы.
Где гномы тупят, исходя на субстрат,
Там хоббит поможет (хоть будет не рад).

И вот уничтожен чудовищный враг,
Пируйте и радуйтесь, братцы!
Но Торин поднялся и вымолвил так:
"Сначала здесь нужно убраться!
Где гном пировал и доспехи ковал,
Бесстыжий чешуйчатый все заплевал".

Тем временем скачет к горе Трандуил -
Эльфийский король лицемерный,
Закован по уши в волшебный мифрил.
С ним эльфы и лось его верный.
(Царю, чтоб не выглядеть так же, как все,
Приходится часто скакать на лосе).

-- Отдай-ка нам, Торин, четвертую часть
И можешь идти восвояси.
Иначе мы с лосем изволим напасть.
Расклад, я надеюсь, вам ясен?
"Нас только что, братцы, смешали с говном!" -
И вскинул свой меч разъярившийся гном.

Сошлись они в битве, и тишь под Горой
Нарушили крики и стоны.
А в центре метался наш главный герой,
Тряся голубым Аркенстоном.
И гоблины ждать не смогли в стороне:
Их варги как раз подоспели к войне.

Настигла героев бы смерть у Горы,
Но все повторилось сначала:
Волшебник кричал восхищенно: "Орлы!"
"Бараны! -- Орлы отвечали. -
Азог этих гномов упрямых возьми!
Кой черт вы полезли сражаться с людьми?"

* * *
Прощается с Торином каждый отряд,
Их битва навек примирила.
А Бильбо и Гэндальф на горке сидят
И делят доспех из мифрила.
Бойцы вспоминают, как всё началось...
И в красный закат
Удаляется
Лось.
______________
* -- Один лишь волнует вопрос малышей: что Гэндальф курил до колец из ушей?

Подпись автора

    Мало тех,кто поймут сумрак,
    Тех кто поверит-он не враг,
    И ведут в обе стороны двери... (Громыко)
    Вампиризм-не бешенство.При укусах не передается...(Громыко)
    И кто Вам сказал,что шпага-это не метательное оружие?
    Я не злопамятная.Я просто злая, и у меня память хорошая.

+1

14

Мне кажется, посохи были чем-то вроде проводников их собственной энергии. Т.е. энергия майаров не могла свободно проявляться из-за заключения майарского духа в человеческое тело, но могла быть высвобождена через посох, для того им его и дали. Вот интересно, а какое тело было у Гендальфа после возвращения?

Экранизация Джексона очень нравится, но только на мой взгляд, он упростил именно психологическую линию...

Лось в "Хоббите" меня поразил. :D

0

15

Варги (др.-сканд. vargr, или англизированный вариант — англ. warg или англ. varg) — в скандинавской мифологии являются огромными волками. Так именуют Фенрира и двоих его сыновей — Сколь и Хати.
Джон Рональд Руэл Толкин включил варгов в свой легендариум, использовав древнеанглийскую форму слова — warg (а также wearg и wearh), в котором варги представлены, как огромные волкоподобные существа, обитающие в безлюдных землях долины реки Андуин и в Глухоманье (англ. Wilderness). В отличие от известных у Толкина волколаков, варги являются обычными существами из плоти и крови, а не духами в облике волков. древнескандинавском языке vargr обозначает «волк» (ulfr). В прагерманском языке wargaz означало «душитель» (совр. форма — würgen), «злодей, преступник, изгой». В современном шведском языке имеется слово Varg — «волк», а в староанглийском имелось warg — «большой медведь».
В 1514 строке Беовульфа мать Гренделя описывается как grund-wyrgen — «варг из глубин».
Впервые варги упоминаются в «Хоббите» при описании событий, имевших место после того, как гномы во главе с Гэндальфом и Бильбо Бэггинсом выбрались из пещер Мглистых гор, спасаясь от гоблинов.
Из текста «Хоббита» очевидно, что варги, как и обычные волки, — животные социальные, но при этом обладающие определёнными зачатками разума. Например, у варгов существует примитивный «язык», напомнивший всеобщий, так как Бильбо мог его понимать.
Насколько известно, варги Средиземья всегда выступали на стороне сил Тьмы, как правило, в союзе с гоблинами (орками), часто договариваясь с ними об общих набегах, когда оркам нужно было пополнить запасы провизии и рабов, а варги были голодны. Также они выступали в качестве верховых животных, позволяя оркам ехать на своих спинах. О таких волчьих всадниках упоминается в описании Битвы Пяти Воинств в книге «Хоббит»; также во второй книге романа «Властелин Колец» упоминается о том, что орки — наездники на волках служили Саруману. В кинотрилогии "Властелин колец" варги были представлены в "гиеноподобном" виде, варги в хоббите имеют более "волчий" облик.

Волколаки - это свирепые и жестокие демоны в волчьем обличье. Волколаки понимали язык эльдар, а сами говорили на чёрном наречии.
Известно, что в годы войн за Белерианд волколаки под предводительством Саурона захватили остров Тол-Сирион, который с тех пор стал называться Тол-ин-Гаурхот - "остров волколаков". Освободил этот остров пёс Хуан, в битве одолевший сперва Драуглуина, а затем и самого Саурона, в облике волколака. Драуглуин погиб, а Саурон бежал, приняв облик гигантской летучей мыши; после его бегства в крепости Тол-Сириона поселились Берен и Лютиэн.

Волколаки (опять же, кроме м.б. самых первых) не имели феар и эалар, как и просто животные, хотя, как и все келвар, обладали неким "сознанием".Существа, имеющие феар, это по Профессору "Incarnates" - эльфы, гномы, люди, хоббиты, возможно орки; все они гуманоиды. MR:"true 'rational' creatures, 'speaking peoples', are all of human/'humanoid' form. Only the Valar and Maiar are intelligences that can assume forms of Arda at will".

Так что речь может идти лишь о наличии у волколаков каких-то иных душ, не феар. Такие души, насколько я понимаю, называются эалар и все они - Айнур по происхождению. Если принять это, то мы получим, что волколаки не могли плодиться, порождая волколаков же, так как все Айнур созданы изначально Единым и число их ограничено. Таким образом ребенок двух Айнур, принявших волчье обличие, получил бы волчье тело, но душа должна была бы появиться откуда-то извне. Так например, дочь Тингола и Мелиан была (изначально) эльфом и ее феа появилась самым естественным путем. В MR "Законы и обычаи Элдар" признается ошибочным мнение, что феа ребенка, подобно хроа, рождается от феар родителей.
Можно провести следующую аналогию: волколаки отличались от обычных волков так же, как нуменорцы от обычных людей. При этом нуменорцы оставались людьми. Нуменорцы неоднократно назывались словом "Men", так же как волколаки, напавшие на Хранителей, назывались (в тексте от автора, а не в репликах персонажей) "Wargs".
В 19 главе Сильмариллиона указано, что волколаки - это некие "свирепые звери", в чьих телах были заключены [Сауроном] злые духи. Что же это были за звери, как они выглядели? Eще ранее, в главе 10 Сильмариллиона же, рассказывается о неких "свирепых зверях" уцелевших после разгрома Утумно и позднее вторгшихся в Белерианд. Были они волкоподобны. Неизвестно, однако, заключил ли упомянутых злых духов Саурон в созданные им самим тела, или же эти духи (предавшиеся Мелькору майары) сами облеклись плотью по его воле и с его помощью.

Отметим несомненное сходство этой истории с историей Истари. "Werewolves" по сути - "spirits" [называли их и так. Сильм. гл.19] в волкоподобных телах, они подобны "Истари" бывшим по сути тоже - "spirits" в телах "as of Men". Так же, как Истари не были людьми, волколаки не были волками. Волколаки - соединение духа с волкоподобной ("wolf-shape") плотью. Относительно к их телесному естеству они и именуются - wolves. Но на самом деле, они - werewolves. Следует обратить особое внимание на эту тонкость.
Известно, что в отличии от волков, волколаки были ядовиты. А именно, у них были "ядовитые зубы" ("poisoned teeth", LoB). В перечне прислужников Врага указаны: "There are orcs and trolls, there are wargs and werewolves..." (LotR). Как видим, волки (варги) отделены от волколаков.

5. Далее, продолжим. Известно, что в Арде животные, обладая хроа, были лишены феа ("spirit") (MR). Получается, волколаков мы не можем относить к животным, в том числе и к волкам. Известно, что волколаки успешно размножались. Известно также, что "воплотившиеся" майары вообще способны к деторождению (Мелиан). Исходя из принципа подобия, заключающегося в том, что у лишенных феа существ потомство также будет лишено феа, и напротив, следует положить, что потомство волколаков также обладало феа.

Именно волколаки напали на Братство Кольца в Эрегионе. Несмотря на то что многие из них были убиты, не было найдено ни одного тела, Леголас нашел только свои стрелы и ни одного трупа: - Так я и думал, - заметил Гэндальф. - Это волколаки, волки-оборотни, а
не просто волки: трупов-то нет!
http://vk.com/jrrtolkien

0

16

CURUFINWE FËANÁRO
Феанор - старший сын Финвэ, короля нолдор, единственный сын Мириэль, сводный брат Финголфина и Финарфина. Величайший из нолдор и вдохновитель их мятежа, создатель Сильмарилов и Феаноровых Рун.
Его отцовское имя - Куруфинвэ (от "curu" - ум, искусность и "finwe" - предположительно, королевский дар), материнское - Феанаро, что на квенья значит "Пламенный дух", от "fëa" - дух и "nar" - огонь, пламя.
Эмблема Дома Феанора - восьмилучевая серебряная звезда.
Мать Феанора, истощенная духом после рождения сына, уснула навек, отойдя в чертоги Мандоса, и через некоторое время Финвэ женился на Индис Прекрасной, от которой у него родилось двое сыновей — единокровных братьев Феанора — Финголфин и Финарфин, а также две дочери — Финдис и Иримэ.

Феанор был женат на Нэрданель, дочери Махтана; у них было семеро сыновей: Маэдрос, Маглор, Келегорм, Карантир, Куруфин, Амрод и Амрас.
Учителем Феанора был его тесть, отец Нэрданели — великий кузнец Махтан, ученик Аулэ; от него Феанор узнал многое об изготовлении вещей из металла и камня. Знаменитое творение Феанора — Палантиры, «видящие камни», позволяющие наблюдать места и события на огромных расстояниях, а также общаться с владельцами других Палантиров.
Феанор прославился и как лингвист (хотя вопросами языка занимался только в юности), он заложил основы школы «Ламбенголмор» («Мудрецов-языковедов») в Валиноре
и создал алфавит тенгвар взамен письменной системы Румила сарати, полностью переработав последнюю. Но более всего Феанор прославился тем, что первым в Арде открыл способ создания искусственных драгоценных камней, ярче и крупнее естественных; вершиной его искусства стало создание трёх Сильмариллов — драгоценных камней, в которых горел свет Двух Древ.

Создав Сильмариллы, Феанор всем сердцем привязался к ним и неохотно показывал их другим. Мелькор же, узнав о камнях, страстно пожелал овладеть ими; для этого он начал распускать слухи и разжигать вражду между эльфами, в особенности между Феанором и его сводными братьями — Финголфином и Финарфином. В конечном итоге Мелькору удалось использовать гордыню Феанора против него же и поссорить братьев: в присутствии Финвэ Феанор обнажил меч против Финголфина, а чуть позже угрожал ему смертью. Действия Феанора обеспокоили Валар; Феанору было приказано явиться к Мандосу и ответить на вопросы. Роль Мелькора быстро прояснилась, однако Феанор должен был отправиться в изгнание на 12 лет за то, что обнажил оружие против брата. Вместе с Феанором на север Валинора, в Форменос, удалились его сыновья и отец — Верховный король нолдор Финвэ. Здесь Мелькор предпринял ещё одну, последнюю попытку смутить Феанора, однако Феанор понял, что тот желает завладеть Сильмариллами, и прогнал Мелькора.

Через некоторое время Валар пригласили Феанора в Валинор на празднество, и он, по крайней мере на словах, примирился со своим братом Финголфином, однако Сильмариллы всё-таки оставил в своей сокровищнице в Форменосе. Там же остался Финвэ, отказавшийся возвращаться в Валинор, пока с его любимого сына не снято наказание.

Тем временем Мелькору, вступившему в союз с гигантской паучихой Унголиант, удалось пробраться в Валинор и уничтожить Два Древа. После этого он отправился в Форменос, где — первым из эльфов — убил Финвэ, разрушил выстроенное Феанором укрепление, и, помимо прочих сокровищ, украл Сильмариллы. Однако ни Валар, ни Феанору об этом пока что не было известно; жители Валинора собрались вокруг уничтоженных Мелькором Древ. Осмотрев мёртвые Древа, Яванна сказала, что может восстановить их, но для этого нужен их свет, сохранившийся теперь только в Сильмариллах. Феанор отказался отдать Валар камни; в это время подоспели вестники из Форменоса, сообщившие об убийстве Финвэ Мелькором. В гневе и горе Феанор проклял Мелькора и впервые назвал его Морготом (буквально «чёрный враг»).
В ночь после гибели Дерев Феанор собрал в Тирионе всех нолдор, и произнёс перед ними речь. Обвинив Валар в завистливости, он призвал уйти вместе с ним из Валинора в Средиземье. После этого Феанор вместе с сыновьями дал нерушимую клятву преследовать любое живое существо, которое попытается завладеть Сильмариллами — кто бы это ни был. Хотя против такого необдуманного поступка и выступили многие, Феанору удалось зажечь сердца нолдор, и они приступили к подготовке похода. Даже вестнику Валар не удалось образумить эльфов: большая часть нолдор выступила в путь.

Однако стоит отметить, что, хотя Феанору удалось убедить остальных нолдор уйти из Тириона, он не стал единственным вожаком ушедших: большим уважением пользовались также его братья, Финголфин и Финарфин. Таким образом, нолдор фактически двигались несколькими отрядами, первым из которых шёл отряд Феанора.

Начав поход, Феанору пришлось задуматься и о способе, которым нолдор могли попасть в Средиземье. Так как от Валинора его отделяло море, требовались корабли; у нолдор их не было, как не было и возможности их построить. Поэтому Феанор принял решение двигаться в Альквалондэ, где жили тэлери, искусные мореходы, и просить их уйти в Средиземье вместе с нолдор. Однако Ольвэ, предводитель тэлери, отказался поддержать мятеж; отказался он и отдать или продать корабли. Попытка Феанора захватить суда силой привела к кровопролитию. В самый разгар боя подоспело остальное войско нолдор, тэлери были разбиты, а корабли оказались в руках нолдор.

Резня в Альквалондэ стала первой битвой между эльфами. После этой битвы Финарфин и многие, следовавшие за ним, вернулись в Валинор; однако многие были полны решимости продолжить путь. В числе оставшихся с Финголфином были, среди прочих, и дети Финарфина — сыновья Финрод, Ородрет, Ангрод и Аэгнор, а также единственная дочь Галадриэль.

После этого Феанор, захвативший корабли, вероломно бросил брата и его народ в Арамане, а сам уплыл на захваченных судах. После высадки в Средиземье он отказался вернуться за оставшимися на том берегу, и сжёг корабли в Лосгаре, у выхода из залива Дренгист. Таким образом, нолдор, следовавшие за Финголфином, были вынуждены идти в Средиземье единственным оставшимся путём — через покрытый вечными льдами пролив Хелкараксэ (в переводе с квенья «колотый лёд»). Легко догадаться, что нолдор, пережившие тяжёлый переход через льды, не питали тёплых чувств к Феанору — виновнику их бедствий.
Вскоре после высадки на эльфов Феанора напало войско Моргота, и у озера Митрим разразилась битва Дагор-нуин-Гилиат («Битва под Звездами»). Несмотря на численный перевес орков, в течение десяти дней армия Моргота была разбита наголову и практически полностью уничтожена. Но, увлекаясь успехом, Феанор поскакал вперед к Ангбанду, оторвавшись с несколькими спутниками от своего войска, был тяжело ранен балрогами и повержен рукой Готмога, их предводителя. Подоспевшие нолдор сумели отбить Феанора, однако его ранения были смертельны, и на пути в Митрим он скончался, перед смертью возложив исполнение клятвы на своих сыновей.

После смерти тело Феанора само собой обратилось в пепел: настолько силён оказался огонь, полыхавший в нём.

Пророчество Мандоса
Когда мир будет стар, а Силы утомятся, тогда Моргот, увидев спящую стражу, вернётся через Врата Ночи из Безвременной Пустоты; и уничтожит он Солнце и Луну. Но к нему спустится Эарендель, подобный белому опаляющему пламени, и низвергнет его с небес. Тогда на полях Валинора грянет Последняя Битва. В тот день Тулкас сразится с Морготом, и по правую руку от него будет Фионвэ [Эонве], а по левую — Турин Турамбар, сын Хурина, вышедший из чертогов Мандоса; и чёрный меч Турина принесёт Морготу смерть и окончательную гибель; и так будут отомщены дети Хурина и все люди.
После этого Земля будет разрушена и переделана, и Сильмариллы будут извлечены из Воздуха, Земли и Моря; ибо Эарендель спустится и отдаст то пламя, что было дано ему на хранение. Тогда Феанор возьмёт Три Самоцвета и вручит их Йаванне Палуриэн; и она разобьёт Камни и с помощью их огня вновь зажжёт Два Древа, и тогда загорится великий свет. И падут Горы Валинора, так что Свет распространится по всему миру. В том свете Боги вновь станут юными, а эльфы пробудятся, и восстанут все их мёртвые, и замысел Илуватара касательно эльфов будет завершён.
— «История Средиземья», т. IV, «Квента Сильмариллион» (The History of Middle-earth vol.IV, Quenta Silmarillion/Sketch of the Mythology)

Интересные факты
Феанор является одним из немногих персонажей легендариума Дж. Р. Р. Толкина, существовавшим с самого начала работы над миром Арды.
Во всех вариантах «Квента Сильмариллион», «Утраченных сказаний», «Квента Нолдоринва», включая ранние черновики, он погибает.
Имя Феанор — одно из немногих, дошедших до нас в неизменном виде через все стадии развития мифологии и лингвистики Арды.

Свернутый текст

http://cs606320.vk.me/v606320385/639/zATTPFUk9sc.jpg
http://cs606320.vk.me/v606320385/640/tF2LLq1Cnek.jpg
http://cs606320.vk.me/v606320385/64e/jSEo7MROpqs.jpg
http://cs606320.vk.me/v606320385/657/HqlpGotb-n4.jpg
http://cs606320.vk.me/v606320385/665/2mZP5t9aAaY.jpg

0

17

Чертоги Мандоса (Владыки судеб Намо) находятся на западе Амана рядом с чертогами Ниэнны и обращены к Окружающему Морю.
По мнению некоторых название Чертоги Мандоса произошло не от того, что ими владеет Мандос (как указано выше, именно место дало название Вала, а не наоборот), а скорее от специфических названий в мире Толкина (горы Эхориата, степи Анфауглифа). Очень редко употребляется слово Мандос, как название самого места, тогда как Лориэн употребляется чаще.
В Чертогах Мандоса собираются души умерших эльфов, но они попадают в разные залы, где ожидают своей дальнейшей судьбы. Сам Мандос называет их "Залами Ожидания". Впоследствии практически все бессмертные эльфы могут переродиться и вернуться к родным в Валинор; у людей же другая судьба, и что происходит с ними, ведомо лишь Эру.

Среди жителей Средиземья существовала теория, что гномы также попадают в Чертоги Мандоса и для них там существует отдельный чертог. Ни подтверждений, ни опровержений этой теории пока нет.

0

18

Лотлориэн находился в долине Андуина между Великой Рекой и Туманными Горами. В этих горах севернее Лотлориэна было великое царство Гномов, Кхазад-дум, которое превратилось в место зла, называвшееся Мориа. Южнее Лотлориэна был лес Фангорн, где обитали энты. Восточнее через Андуин была крепость Саурона, Дол Гулдур, в южной части Темнолесья.
Протяженность Лотлориэна – приблизительно 50 миль с востока на запад и 30 миль с севера на юг. Первоначально лес простирался дальше на юг, почти сливаясь с Фангорном, но деревья со временем отступили. Открытую равнину южнее леса называли Парт-Келебрант, и эту область изначально относили к Лотлориэну, хотя Эльфы здесь не жили. Река Нимродель спускалась с Туманных Гор и протекала по северо-западной части Лотлориэна. Здесь был великолепный водопад, в шуме которого, как говорилось, можно было слышать пение эльфийской девы, в честь которой была названа река. В этом месте Нимродель была достаточно неглубока, чтобы перейти реку вброд как раз под водопадом. Над водопадом был мост, но его разобрали в оборонительных целях.
Нимродель впадала в Серебрянку, или Келебрант – быструю, глубокую реку, протекавшую в юго-восточном направлении через Лотлориэн; её холодные воды впадали в Андуин. Эльфы использовали верёвки, привязанные к деревьям на каждом берегу, как временные мосты, чтобы пересечь Серебрянку. Вдоль юго-западного берега шла тропинка; прямые, гладкие тропы были и на северо-восточной стороне.
Северо-восточная часть Лотлориэна была известна как Найт (синд. «острие копья»), или Рог, потому что представляла собой клиновидный участок земли между Серебрянкой и Андуином. Область, где земля Лотлориэна заканчивалась, называлась Эгладиль, или Угол. В Найте было сердце Лотлориэна – Керин Амрот. Холм находился на открытом месте среди деревьев. На его зеленых склонах росли такие цветы, как эланор и нифредиль. На вершине Керин Амрота было два кольца из деревьев, деревья внешнего кольца имели белую кору, внутренние деревья были золотолистые маллорны. Здесь, в центре двойного кольца, росло высокое дерево, с белой площадкой высоко в ветвях. С этой площадки был виден весь золотой лес.
Галадрим Лотлориэна были известны тем, что жили на флетах на деревьях (“flets”, слово-изобретение Толкина). Некоторые площадки были простыми платформами, тогда как на других были построены дома. Большинство жилищ в Лотлориэне были расположены в местности Угол. Большая часть эльфов жили повсюду в лесу Угла, но также многие жили в Карас Галадоне, Городе Деревьев.
Карас Галадон находился на холме, окруженном стеной и рвом. Городские ворота были на юго-западной стороне. Здесь было много маллорнов с флетами в ветвях. На самом большом дереве находился дом правителя и правительницы Лотлориэна, который состоял из нескольких площадок и большого зала, построенного вокруг древесного ствола. У подножия холма был закрытый сад, где Галадриэль держала своё Зеркало.
Примерно в 10 милях юго-восточнее Карас Галадона, в самом конце Угла, была зеленая лужайка, называвшаяся Языком. Здесь Серебрянка впадала в Андуин. В этом месте Языка (на стороне Серебрянки) находился небольшой залив, используемый в качестве гавани.
Деревья Лотлориэна были золотыми круглый год. Листья маллорнов становились золотыми осенью и оставались такими всю зиму. Весной золотые листья опадали, ковром застилая землю, пока другие листья, зеленые и серебряные росли, и золотые цветы распускались на деревьях. Маллорны не росли нигде в Средиземье, кроме одного дерева в Шире, которое Галадриэль подарила Сэму Гэмджи.
Лотлориэн был местом великой красоты и покоя. С помощью Кольца Нэнья, Галадриэль защищала Лотлориэн не только от зла и опасности, но и от медленного угасания и влияния времени. Когда Фродо Бэггинс посетил Лотлориэн, он заметил:
«Ему казалось, что он через высокое окно смотрит на исчезнувший мир. В его языке не было слов для названия света, лежавшего на этом мире. Все, на что он смотрел, было четко очерчено, но все формы казались одновременно и новыми, будто были созданы впервые мгновение назад, и древними, будто они существовали всегда. Он видел множество цветов: золотой и белый, синий и зеленый, и все они были свежи и редки, как будто он впервые увидел их и в удивлении дал названия. Здесь среди зимы ничье сердце не стало бы сетовать на уход лета или весны. На всем, что росло, не было ни следа увядания. Ни одного недостатка не было в земле Лориэна».
The Fellowship of the Ring: "Lothlorien," p. 365
В древние времена, когда Эльфы совершили свой Великий Поход на запад в Бессмертные Земели, некоторые из них отказались пересечь Туманные Горы и решили остаться в лесах вдоль Андуина. Эти Эльфы были из Телери, и стали известны как Лесные или Древесные Эльфы.
Некоторые из них поселились восточнее в Великом Зеленолесье, позднее известном как Темнолесье. Другие пересекли Андуин и обосновались в лесу, в разное время именовавшемся Линдоринанд, Лоринанд, Лаурелиндоренан, и в итоге Лотлориэн или просто Лориэн.
В начале Второй Эпохи – после поражения Моргота и разрушения Белерианда на западе Средиземья – некоторые Эльфы-Синдар переселились восточнее и стали жить среди Эльфов Лотлориэна. Если верить истории, Синда по имени Амдир стал вождём жителей Лотлориэна. У Амдира был сын Амрот.
В это же время на протяжении Второй Эпохи, Галадриэль стала общаться с Эльфами Лотлориэна. Она жила в Эрегионе, за Туманными Горами. Эрегион был разрушен Сауроном в 1697 году, и некоторые из Нолдор, что жили там, переселились в Лотлориэн. Должно быть, Галадриэль и Келеборн тоже переселились в Лотлориэн на время, но позднее оставили его.
Лотлориэном управлял Амдир на протяжении всей Второй Эпохи. Эльфы Лотлориэна обрели мир на много лет, и только незначительное количество посторонних знали об их существовании.
Во время Войны Последнего Союза в конце Второй Эпохи Амдир с вооружённым отрядом присоединился к битве против Саурона. Эльфы Лотлориэна были храбры, но плохо вооружены. Они были отрезаны от союзников и загнаны в Мёртвые Болота. Амдир и больше половины его Эльфов были убиты. В конце концов, Саурон был повержен Последним Союзом в 3441 году.
Амрот стал правителем Лотлориэна после смерти своего отца. Он был отважным и мудрым правителем, и народ любил его. Лотлориэн был прекрасным и процветающим на протяжении первого тысячелетия Третьей Эпохи.
Примерно в 1050 г. на противоположном от Лотлориэна берегу Андуина в Великом Зеленолесье была построена крепость Дол Гулдур. В Дол Гулдуре обитало зло, именуемое Некромантом, который в действительно был возвратившимся Сауроном. Тень пала на Зеленолесье, и оно стало известно как Темнолесье. Галадриэль и Келеборн вернулись в Лотлориэн, чтобы помочь усилить его оборону и узнать о Некроманте. Но эльфы Лотлориэна были довольны правлением Амрота, и спустя некоторое время Галадриэль и Келеборн снова покинули эти края.
Земля в Лотлориэне была ровной, и здесь не было камня для строительства, поэтому в оборонительных целях Эльфы Лотлориэна строили платформы на деревьях, называвшиеся флетами. Их использовали в качестве убежищ или наблюдательных пунктов. Многие Эльфы трудились над постройкой флетов на высоких деревьях на холме, который назывался Керин Амрот. Амрот использовал флет чтобы следить за Дол Гулдуром, который находился на другой стороне реки. Позже Амрот стал жить на своём флете, и другие Эльфы также стали использовать площадки в качестве домов. Поэтому Эльфы Лотлориэна стали известны как Галадрим (Древесный Народ).
Амрот мог перенять идею с площадками от Нимродэль, эльфийской девы, которая жила на дереве недалеко от водопада и реки, которая стала носить ее имя. Амрот любил Нимродэль и хотел жениться на ней, но она ему отказала, хотя тоже любила. Нимродэль была Лесным Эльфом и была недовольна приходом Нолдор и Синдар, потому что считала, что они втянули Лотлориэн в войны Средиземья. Она выбрала жизнь в одиночестве в отдельной части леса на северо-западной границе недалеко от Кхазад-дума.
В 1980 году Балрог, который обитал под горами со времен Моргота, проснулся в Кхазад-думе. Гномы бежали оттуда в 1981 году, и Кхазад-дум стал местом зла и был назван Мориа, Чёрная Бездна. Многие из Лесных Эльфов Лориэна тоже бежали, включая Нимродэль. Амрот последовал за Нимродэль и нашел ее на окраине леса Фангорн. Нимродэль сказала Амроту, что выйдет за него замуж, если он уведёт её в мирные земли. Хотя Эльфы Лотлориэна нуждались в нём, Амрот обещал увезти Нимродэль в Бессмертные Земли.
Амрот и Нимродэль отправились в эльфийскую гавань Эделлонд в заливе Бельфалас. Каким-то образом они разлучились в Белых Горах. Нимродэль наткнулась на реку Гилрайн, которая напомнила ей о речке в Лотлориэне. Здесь она впала в долгий, глубокий сон.
Амрот прибыл в Эделлонд и убеждал экипаж корабля подождать, но во время сильного шторма корабль унесло в залив. Амрот прыгнул за борт, пытаясь вернуться в бухту, чтобы дождаться Нимродэль, но он утонул. Приморский город Дол Амрот позднее стал носить его имя.
Что стало с Нимродэлью, неизвестно. Говорится, что одна из ее сопровождающих по имени Митреллас – которая тоже потерялась – вышла замуж за Имразора, Нуменорца, который жил в Бельфаласе. От них произошли Принцы Дол Амрота, в венах которых текла кровь Лесных Эльфов Лотлориэна. Говорится, что Митреллас оставила свой дом и супруга после рождения сына и дочери, и больше ее нигде не встречали.
Лотлориэн остался без правителя во времена растущей угрозы, поэтому Келеборн и Галадриэль вернулись туда и стали Лордом и Леди Лотлориэна. Галадриэль видела, что Лотлориэн находился на стратегически важной позиции для защиты от зла в Дол Гулдуре. Она использовала Нэнья, Кольцо Власти, чтобы защищать границы Лотлориэна.
Галадриэль часто использовала Кольцо, чтобы замедлить неминуемое угасание Лотлориэна и поддерживать его красоту. Она тосковала по Бессмертным Землям, и в Лотлориэне она старалась сохранить память Древних Дней, след которых давно исчез с земель Средиземья. Говорится, что Галадриэль была первой, кто стал выращивать маллорны в Лотлориэне. Маллорны изначально росли на острове Тол Эрессеа в Бессмертных Землях и позднее были привезены в Нуменор, но они не могли расти естественным путем в Средиземье. Деревья пышно росли благодаря заботе Галадриэли, и Лотлориэн стал известен как Золотой Лес. Лотлориэн был мирным островком в Средиземье, укрытым и изолированным от всего внешнего мира. Многие люди в Средиземье слышали о нём только в легендах, и некоторые верили, что это странное и опасное место, где живет ведьма. Даже Лесные Эльфы Темнолесья потеряли контакт со своими сородичами Галадрим. Но Галадриэль и Келеборн тесно общались с Эльфами Ривенделла, где их дочь Келебриан жила со своим мужем Эльрондом.

В 2509 году Келебриан шла в Лотлориэн, когда на нее напали Орки на перевале Багрового Рога. Её пытали и ранили отравленным кинжалом, прежде чем сыновья сумели спасти её, и она покинула Средиземье на следующий год.

В 2510 году Эорл Юный повёл своих всадников мимо Лотлориэна по дороге на Битву на Поле Келебрант. Белая мгла исходила от леса, чтобы скрыть всадников от Тени из Дол Гулдура.

Гэндальф подтвердил, что присутствие зла в Дол Гулдуре было не что иное, как Саурон в 2850 году. Гэндальф боялся, что Саурон скоро достигнет достаточной силы, чтобы атаковать Лотлориэн. Но ничего не происходило до 2941 года, когда Белый Совет – совет эльфов и магов, включая Галадриэль и Гэндальфа – начал атаку на крепость. Саурон тайно бежал и появился в Мордоре на следующий год. Он держал Дол Гулдур как сторожевой пост, и послал Назгул по имени Кхамул командовать его войском в 2951 году. Дочь Келебриан Арвен продолжала навещать Лотлориэн. В 2980 году Арагорн приехал в Лотлориэн и провёл весь сезон с Арвен. Они обручились на Керин Амрот Канун Середины Лета. Арвен покинула Лотлориэн в 3009 году и вернулась в Ривенделл по просьбе отца из-за нарастающей угрозы с Туманных Гор.

Арагорн пересек границы Лотлориэн в начале 3018 года, приведя с собой существо по имени Голлум. Он поймал Голлума недалеко от Мордора и вел его в Темнолесье, чтобы допросить. Галадрим сообщили об этом Гэндальфу.
В декабре 3018 года братья Арвен, Элладан и Эльрохир, прибыли в Лотлориэн с посланием от их отца Эльронда. Они рассказали Галадриэли и Келеборну, что Братство из девяти Хранителей скоро покинет Ривенделл с целью уничтожить Единое Кольцо Саурона в огне Роковой Горы.
Братство достигло Лотлориэна 15 января 3019 года. Пришли только 8 Хранителей, для Гэндальфа путь закончился в Мориа. Они были обнаружены недалеко от Нимродэль тремя пограничными стражами, их имена: Халдир, Румиль и Орофин. Стражи позволили Братству провести ночь на их флетах.
В течение ночи Орки из Мориа перешли границы Лотлориэна, пересекли Нимродэль и продолжили идти вдоль Серебрянки. Стражи отвели Орков от Братства и заманили глубже в лес. Орофин пошёл предупредить других эльфов. Почти все орки были убиты, остальные последовали обратно в пещеры Туманных Гор. Голлум также пробрался за Братством в Лотлориэн, но Эльфы не воспрепятствовали ему, так как не знали, кем он был. Голлум скрылся в лесу недалеко от Серебрянки, ожидая ухода Братства. На следующее утро Братство пересекло Серебрянку по верёвочному мосту и вступило в Найт. Халдир с неохотой пропустил Гимли, Гномы не допускались в Лотлориэн, но он согласился при условии, что Гимли пойдёт с завязанными глазами. Арагорн сказал, что в таком случае всем нужно завязать глаза, и Братство было проведено через Найт в Керин Амрот. Здесь группа Эльфов принесла весть от Галадриэли что все члены Братства могут идти свободно. Их повязки были сняты, и Гимли стал первым гномом, который побывал в Найте. Фродо и Сэм вскарабкались на площадку on Керин Амрота, и Арагорн вспомнил свою помолвку с Арвен.
Братство пришло в Карас Галадон 17 января и встретило Галадриэль и Келеборна. Они провели месяц в Лотлориэне, восстанавливая свои силы от путешествия и избавляясь от тоски утраты по Гэндальфу. 14 февраля Галадриэль дала Фродо и Сэму шанс заглянуть в её Зеркало, которое могло показать образы прошлого, настоящего и возможного будущего. Сэм увидел в Зеркале разрушение Шира, тогда как Фродо увидел, что Око Саурона ищет его.
Тогда Фродо предложил Единое Кольцо Галадриэли, но она отказалась, потому что знала, что даже если бы она стала использовать Кольцо с добрыми намерениями, то она могла бы стать диктатором в итоге. Галадриэль также понимала, что если Единое Кольцо будет уничтожено, Три Кольца Эльфов потеряют свою силу, и всё что было сделано с их помощью, померкнет и исчезнет, включая мир и красоту Лотлориэна.
Братство покинуло Лотлориэн 16 февраля. До их отбытия они встретились с Келеборном и Галадриэлью ещё раз на белой лужайке, именовавшейся Язык в месте слияния Серебрянки и Андуина. Члены Братства получили подарки от Галадриэли, и Келеборн снабдил их лодками, чтобы передвигаться по Андуину.
На следующий день, 17 февраля, Гвайхир Повелитель Ветров привёз в Лотлориэн Гэндальфа. Гэндальф победил Балрога в Битве на Вершине горы Серебряный Зуб, но Маг погиб и вернулся в образе Гэндальфа Белого. Галадриэль подарила ему белые одежды, подходящие для его нового статуса главы Ордена Магов. Война за Кольцо коснулась Лотлориэна в марте. Войска из Дол Гулдура атаковали Лотлориэн трижды – 11, 15 и 22 марта. Лес на границах сильно пострадал, но войска врага были отброшены благодаря мужеству Галадрим и силе Галадриэли.
После уничтожения Единого Кольца и падения Саурона, Келеборн повёл армии Галадрим на лодках вдоль Андуина и атаковал Дол Гулдур 28 марта. Крепость была захвачена, и Галадриэль разрушила её стены. Тень над Темнолесьем исчезла.
6 апреля Келеборн встретился с Трандуилем, королем Лесного Королевства, в Темнолесье, который они переименовали в Лес Зелёных Листьев. Вместе они решили, что северная часть Леса Зелёных Листьев будет королевством Трандуиля, тогда как центральная часть будет заселена Лесовиками и Беорнингами, а южная область станет частью Лотлориэна. Этот регион назвали Восточным Лориэном.
Хотя владения Лотлориэна расширились, население стало сокращаться. Галадриэль покинула Средиземье 29 сентября 3021 года. Келеборн оставался в Лотлориэне какое-то время, но вскоре он устал от своего правления, и в начале Четвёртой Эпохи он выехал в Ривенделл и затем отплыл в Бессмертные Земли. Только несколько Галадрим остались в Лотлориэне, свет и песни постепенно исчезли из Золотого Леса.
http://cs621722.vk.me/v621722385/6c85/qQ4KQ1diUik.jpg

0

19

Балроги (англ. Balrogs) — майар, восставшие вместе с Мелькором, демоны страха. Их также называли огненными бичами и валараукарами, «могучими демонами». Одно их упоминание повергало в ужас даже храбрых представителей рас Средиземья.
Балроги представляли собой огненных демонов, окутанных облаком мрака. По телосложению они напоминали человека огромного роста, но имели огненную сущность, ходили окутанные густыми тенями, имели пылающую огненную гриву. Известно, что некоторые из них даже имели крылья.
Были мощным оружием Мелькора в его битвах, однако после его падения постепенно стали исчезать, и к концу Третьей Эпохи их остались единицы, и то затаившиеся в глубинах гор.
Балроги являются не самими майар, а их «тёмной» формой, так же как и орки являются извращённой Мелькором формой эльфов . Согласно некоторым черновикам Толкина , после падения крепости Мелькора — Тангородрима — балрогам было запрещено магическим путём показываться под открытым небом, и они таким образом были заточены в пещерах.
О количестве балрогов мнение Толкина менялось. В примечании 50 второй части "Кольца Моргота" сказано:
"In the margin my father wrote: 'There should not be supposed more than say 3 or at most 7 ever existed.''"
"На полях отец написал: "Вряд ли их когда-либо было больше трех или в крайнем случае семи"."
Однако это позднее мнение автора, в ранних же текстах речь идет об ордах балрогов: во "Втором томе утраченных сказаний", комментариях ко главе «Падение Гондолина» сказано:
"The early conception of Balrogs makes them less terrible, and certainly more destructible, than they afterwards became: they existed in 'hundreds' (p. 170), and were slain by Tuor and the Gondothlim in large numbers: "thus five fell before Tuor's great axe Dramborleg, three before Ecthelion's sword, and two score were slain by the warriors of the king's house."
"Ранняя концепция балрогов представляет их менее жуткими и, во всяком случае, более уязвимыми, чем позднее: их были «сотни» (с. 170)*, и Туор и гондотлим перебили их в большом количестве: так, пять из них пали под ударами Драмборлэга, большого топора Туора, три — от меча Эктэлиона, и четыре десятка перебили воины королевского дома."
...а также в "Квенте Сильмариллион" пятого тома "Истории Средиземья" "Утраченный путь и другие истории":
"There came wolves and serpents and there came Balrogs one thousand, and there came Glomund the Father of Dragons."
"Вышли волки и змеи, и тысяча балрогов, и выполз Гломунд, Отец Драконов. "
Полноценно противостоять балрогам могут только майар (все известные по книгам Толкина поединки людей и эльфов с балрогами даже в случае победы заканчивались гибелью противника балрога). Но так же известно о поединках с Эльдар , которые заканчивались смертью Балрога и эльфа (схватка Эктелиона и Готмога, Глорфиндела и барлога, напавшего вместе с подчиненными ему орками на беглецов из Гондолина).
Основым оружием Балрогов были огненные бичи. Готмог помимо бича носил чёрный топор, а балрог, прозванный Проклятьем Дурина - огненный меч.
Последний Балрог был встречен в 1980 году Третьей Эпохи гномами-шахтёрами, он пробудился в недрах Мглистых Гор. Балрог Мории, которого еще называли Проклятьем Дурина, убил двух гномьих королей – Дурина IV в 1980 г. и Наина I в 1981. Гномы проигрывали в неравном поединке, и с боями покинули свои шахты. Владычество этого Балрога оставалось незыблемым на протяжении двух веков, пока Гэндальфу Серому в смертельной схватке не удалось сбросить соперника с вершины Зирак-Зигиль. С тех пор больше Балрогов в Средиземье не встречали.
http://cs621722.vk.me/v621722385/698b/rsKY4_6bRuw.jpg

0

20

Драконы Средиземья (англ. Dragons) - раса больших змееподобных существ, выведенных Морготом. Некоторые особи обладают умением извергать огонь из своей пасти и летать. Продолжительность их жизни очень велика.
Существовало несколько подвидов драконов: Урулоки - огнедышащие, самым первым среди которых был Глаурунг и от которых позже произошли Рамалоки (крылатые огнедышащие драконы), среди которых наиболее известен Смауг Золотой; Холодные (неогнедышащие драконы), самый известный представитель - дракон, убивший Даина I и его среднего сына Фрора. Также в языках Квенья и Синдарин присутствуют слова "Феалоке" (искрящийся, испускающий свет дракон) и "Лингвилоке" (дракон-рыба, морской дракон), но более они нигде не упоминаются. Вне зависимости от видов, большинство из существ умело напускать чары, они отличались умом, коварством и алчностью. Изначально все они состояли на службе у Мелькора, но после его поражения действовали в собственных интересах.
Увидев Нолдор в бою, Мелькор понял, что одних орков для победы над врагами недостаточно. Поэтому он решил вывести новую расу - драконов. Первым драконом в Арде был Глаурунг, который, вероятнее всего, являлся духом (майа) в теле змея
Глаурунг принимал участие в Дагор Браголлах. В Нирнаэт Арнодиад он появился в сопровождении других драконов. В 473 году Первой Эпохи Глаурунг вместе с армией орков принял участие в походе на Нарготронд. В ходе этих сражений он впервые повстречал Турина, зачаровал его, из-за чего тот не пошёл спасать пленённую Финдуилас, а вернулся в Хитлум искать мать и сестру Ниэнор. После этого Глаурунг выжег окрестности, прогнал орков и лег отдыхать среди сокровищ Нарготронда. Позже он наложил на Ниэнор, пришедшую к Нарогу искать Турина, заклятье мрака и забвения.
В 501 году, узнав, что Турин в Бретиле, дракон оставил Нарготронд и приполз к его границам. Выйдя ему навстречу, Турин сумел забраться на отвесный берег Тейглина, где лежал дракон, и вонзил свой меч Англахэл в его брюхо, когда он перебирался через расщелину. Кровь из раны Глаурунга обожгла руку Турина и повергла его в обморок. Перед смертью Глаурунг успел снять чары с Ниэнор, и она, узнав, что её мужем был её собственный брат покончила с собой, бросившись в реку. Турин же, узнав про её участь, закололся своим мечом. К Войне Гнева драконы были "многочисленны и ужасны". Они были последним козырем Моргота после уничтожения большинства балрогов, однако их перебили, и немногие выжившие драконы бежали на восток. Что до Анкалагона, то его сразил сам Эарендил, и дракон в предсмертном биении разрушил Тангородрим.
Драконы нападали на гномов в Третью Эпоху, а Смауг даже захватил Эребор. Единственное упоминание о драконах в людских хрониках было у Эотеод, их правитель Фрам сразил дракона по имени Ската.
Известно также, что после окончания Войны кольца драконы ещё существовали в Средиземье.
Глаурунг - первый из драконов Моргота.
Анкалагон - величайший из крылатых драконов Моргота.
Ската - могучий дракон Серых Гор.
Смауг - дракон, в 2770 году Третьей эпохи захвативший Одинокую гору.
Гостир - подробной информации про этого дракона нет, однако его имя упомянуто в "Этимологиях" в пятом томе "Истории Средиземья".
Неизвестный огнедышащий дракон, участвовавший в Падении Гондолина. во втором Книги утраченных сказаний.
Неизвестный огнедышащий дракон - один из главных персонажей стихотворения "Клад" из "Приключений Тома Бомбадила".
Неизвестный огнедышащий дракон - один из главных персонажей стихотворения "Дракон прилетел", изначально включённый в сборник стихотворений "Приключения Тома Бомбадила", однако позже убранный оттуда. По предположению Дугласа А. Андерсона, это произошло из-за того, что Толкин решил, что оно не подходит для легендариума.
Неизвестный холодный дракон, убивший Даина I и его второго сына Фрора.

Дракон, захвативший Одинокую Гору. Смауг был величайшим из Драконов в конце Третьей Эпохи. Он был умён и коварен и знал Всеобщее Наречие. Своим взглядом он наводил на людей заклятие, заставляя их делать, что ему угодно.
Смауг был Огненным или огнедышащим Драконом. У него были острые клыки и зубы, длинный хвост и огромные крылья, сложенные во время отдыха. Смауг был красно-золотого цвета. Его тело было покрыто твёрдой чешуёй, а мягкий живот покрылся бронёй из самоцветов. Однако, в этом покрытии была одна прореха, про которую Смауг не знал.
Ничего неизвестно о происхождении Смауга. В 2770 году Третьей Эпохи он пришёл с Севера и обрушился на Одинокую Гору, в которой находилось процветающее королевство Гномов. Он сжёг лес вокруг горы и близлежащий город Дейл, убивая всех, кто осмеливался сопротивляться.
Затем Смауг вполз внутрь Горы через Главные Врата и изгнал Гномов из подгорных залов и туннелей. Трор, Король-под-Горой, смог бежать через секретную дверь вместе со своим сыном Траином. Они бежали от Горы вместе с остатками своего народа. Гирион, Лорд Дейла, был убит, но он успел отправить своих жену и сына в Озёрный Город.
Смауг собрал сокровища Одинокой Горы в самом большом зале. Он свалил их в огромную кучу, которую использовал как постель. Время от времени он покидал гору, чтобы поохотиться (преимущественно на женщин) до тех пор, пока Дейл не был опустошён. Озёрный Город стал ближайшим населённым местом к Одинокой Горе.
Когда Гэндальф Серый обнаружил, что Саурон вернулся, он предположил, что тот сможет использовать Смауга, чтобы сеять разрушение на севере, пока сам Саурон атакует Ривенделл и Лотлориэн. Гэндальф случайно встретил Торина Дубощита, сына Траина весенним днём 2941. Торин хотел вернуть Одинокую Гору. Вместе они разработали план, для которого нужны были тринадцать Гномов и один взломщик. На роль взломщика Гэндальф выбрал Хоббита по имени Бильбо Бэггинс.
Осенью 2941 Бильбо проник в логово Смауга и унёс оттуда двуручную чашу. Когда Смауг проснулся, то немедленно обнаружил, что чаша пропала. Смауг в ярости вылетел через Главные Врата, надеясь найти вора, но смог обнаружить только пони. Он думал, что чашу украли Люди, пришедшие вдоль Бегучей Реки от Долгого Озера. Смауг вспомнил, что слышал странный шум в туннеле, ведущем в его логово, но не сумел обнаружить тайную дверь на склоне Горы.
На следующий день Бильбо вернулся в логово Смауга, но Дракон ждал его. Бильбо использовал магическое Кольцо, и Смауг не смог его увидеть или применить заклятие против Хоббита. Бильбо говорил со Смаугом загадками, что заинтересовало Дракона. В ходе разговора Бильбо назвал себя "Ездоком на бочках". Смауг предположил, что это означает, что Бильбо послан Людьми из Озёрного Города. Смауг пытался убедить Бильбо, что его наниматель не расплатится с ним. Бильбо ответил, что месть важнее сокровища. Эти слова заставили Смауга вспомнить о потомках Людей из Дейла. Но Смауг считал, что никто не в силах победить его.
"Я убиваю, где хочу, и никто не осмеливается сопротивляться. Я поверг слабых воинов прошлого, а нынешние - им не чета. Тогда я был моложе и мягче. Сейчас я стар и силён, очень силён. Вор в Тени! Моя броня крепче десятка щитов, мои зубы словно мечи, а когти словно копья, удар моего хваста подобен молнии, мои крылья - ураган, моё дыхание смертельно!
The Hobbit: "Inside Information," p. 238
Смауг показал Бильбо своё покрытое камнями брюхо, и Хоббит увидел щель в броне Дракона. Перед уходом Бильбо позволил себе смелое высказывание, и Смауг в отместку дыхнул огнём в туннель, в который бежал Бильбо, но Хоббит лишь немного обжёгся.
Смауг вылетел из Горы и обрушился на Озёрный Город. Бард, потомок Гириона из Дейла, увидел приближающегося Дракона и призвал Людей готовиться к атаке. Смауг громко рычал, подлетая к озеру, озарённому красным пламенем. Он был осторожен, поскольку город находился в воде, которая могла потушить его пламя. Но когда Люди начали стрелять в него и дуть в трубы, Смауг пришёл в ярость. Он поджёг город и обрушил крышу Великого Дома ударом хвоста. Люди начали спасаться бегством, ситуация выглядела безнадёжной.
Но дрозд, который слышал разговор Бильбо о слабом месте Дракона, рассказал про него Барду. Бард выстрелил последней стрелой. Чёрная Стрела нашла свою цель, Смауг пронзительно закричал и упал с небес на Озёрный Город, окончательно его разрушив. Позже город был отстроен несколько севернее, а кости Смауга были видны в неглубоких водах ещё много лет. Никто не осмеливался входить в воду поблизости от его останков, несмотря на великолепные самоцветы из его брони.
Сма́уг (Smaug):
Имя "Смауг" образовано от германского слова smugen, означающего "протискиваться сквозь нору".
Также его называли Смауг Золотой, Смауг Ужасный. Бильбо называл его Смауг Огромный, Смауг, Главнейшая и Величайшая из Бед, Смауг Могучий, Лорд Смауг Неприступный и Ваше Сиятельство.
В изданных книгах встречаются два варианта перевода - Смауг и Смог. Стоит отметить, что Толкин в Письмах говорил про этимологию, приведённую выше, вспоминая эпизод, когда Гэндальф рассматривает Карту Трора и говорит, что "В такую нору Смауг бы и в юности не протиснулся". Однако, несомненно, что Толкин не мог не учитывать праевропейское слово smeug(h)- - "дым", от которого произошло слово smoke в английском и оно же во многих других европейских языках. С этой точки зрения вариант Смог выглядит оправданным, хотя и не соответствует звучанию оригинала. Кристофер Толкин произносит au как ow в слове now. Поэтому правильное звучание этого имени - Смауг.

0


Вы здесь » Тропа Эльфов » Книжный мир » Нет Бога,кроме Толкиена,а П.Джексон пророк его


Создать форум